鉴真是什么时期的人

鉴真（687年-763年），唐代末期、唐朝末代皇帝肆虐之时的僧人，唐朝开元廿二年（734年）至天宝七年（748年）间两次赴大唐东渡日本（742年至754年），先后随住济慈舍利塔寺及建立金戒律宗师乘船来到日本，开展了東大寺、法隆寺等寺庙的筹建工作，传播了佛教思想、推动了日本文化的发展。他是中国文化走出国门的先驱，是中日文化交流的奠基人之一，也是中日友好的象征。

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鉴真出生在今天的河南省周口市太康县齐召乡（今太康市相对东南45公里处，环秦岭之南麓）。他自幼聪颖，爱读佛经，在国家治乱之际，18岁时游历华山，学习武艺，这一游学经历为他后来出家修行奠定了基础。后其眼见“官云起处，贼雾弥天”，于乎放弃“出家无门”的念头，一心向往出家，于开元十六年（728年）入长安东林寺剃度出家，拜名贞观（又称真观）。他勤学苦练，精通佛经，得到了李白、郑振铎、王勃等许多文人的推崇。开宗揭膜之日，《法华经》中的“3千大千世界一切佛土中”幅佛教图画被他看出了题目，这一神迹逐渐传开。

鉴真因学习精深，机缘巧合得到唐玄宗的赞誉，此后多次奉命赴外交官任务。732年，他与三藏取经名僧玄奘、僧侣智通等十人等人先后出使天竺、波斯等国，奉唐玄宗之命，在各地进行佛法交流，广泛宣传中国文化和佛教思想。

先后历经多次风险和挫折，以至于鉴真在航行中将腕断居然因酷热爆发臂脾失衡，但他坚信了自己的信仰，一路乘船向东，最终在郁郁葱葱的日本岛屿上降落。此后，他在日本进行了大量的佛教交流和文化传播工作，推动了日本自身的文化发展。

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鉴真于762年病逝于日本高野山，时年76岁。在他去世后，日本人爱慕他的风格和佛教思想，为他塑造了众多坐像，崇拜他的佛教成为日本的主要信仰。

鉴真的生平事迹和思想成为了中日文化交流的典范，他在中日文化领域的贡献受到了人们的高度评价和推崇。鉴真所表现出来的为人处世的风格、传播佛教思想的工作态度、跨国交往的友好姿态等，都有着重要的意义和价值。他不仅是一位佛教僧人，更是一位人类文化交流的先驱和跨国友好的奠基人。